Satanismul modern este o filozofie bazată pe Biblia Satanică și pe Biserica lui Satan, fondată de Anton Szandor LaVey. În această filozofie, Satan devine un simbol pozitiv, arhetip al sinelui și al egoului. Deși este asociată în cultura populară cu ritualuri ce au în prim plan violența și cruzimea, filozofia Bisericii Satanice are la bază următoarele caracteristici:
Individualismul fundamental, bazat pe conceptul nietzschean că individul este singurul responsabil pentru viața sa și că trebuie să se ridice peste perceputa conformitate a maselor pentru a găsi o cale în viață. În acest sens, satanismul fiind influențat de libertarianism, LaVey declară că „sataniștii sunt născuți nu făcuți... au o boală numită independență”. De asemenea, sataniștii se opun religiilor care plasează oamenii într-un raport de subordonare față de zei
Denumirea curentului satanist modern pornește de la „Satan”, adversarul spiritual al demiurgului din tradiția religioasă iudeo-creștină, nume folosit pentru a simboliza respingerea de către sataniști a principiilor majore ale religiilor iudeo-creștine.
Simbolul Satan – în satanismul modern nu este zeu, ci doar un simbol pentru dumnezeu, care la rândul lui este performat și satisfăcut de satanistul însuși. LaVey propune că toți zeii sunt creații ale credincioșilor și că în acest fel venerația zeilor este prin extensie, venerația creatorului acestor zei (credinciosul). O dogmă a satanismului modern este: „Eu sunt dumnezeul meu”. Cel mai important eveniment din calendarul satanic este ziua de naștere a credinciosului, aceasta reprezentând și nașterea dumnezeului său. Un fapt surprinzător despre satanismul modern este că Satan, perceput ca „diavol” în cultura populară, nu este venerat, fiind considerat doar un arhetip literar care este un exemplu de opoziție față de umilință și credință. În filozofia laveyană, cultul „diavolului” este văzut ca fiind doar o inversare a creștinismului și o înțelegere greșită a satanismului.
Individualismul fundamental, bazat pe conceptul nietzschean că individul este singurul responsabil pentru viața sa și că trebuie să se ridice peste perceputa conformitate a maselor pentru a găsi o cale în viață. În acest sens, satanismul fiind influențat de libertarianism, LaVey declară că „sataniștii sunt născuți nu făcuți... au o boală numită independență”. De asemenea, sataniștii se opun religiilor care plasează oamenii într-un raport de subordonare față de zei
Denumirea curentului satanist modern pornește de la „Satan”, adversarul spiritual al demiurgului din tradiția religioasă iudeo-creștină, nume folosit pentru a simboliza respingerea de către sataniști a principiilor majore ale religiilor iudeo-creștine.
Simbolul Satan – în satanismul modern nu este zeu, ci doar un simbol pentru dumnezeu, care la rândul lui este performat și satisfăcut de satanistul însuși. LaVey propune că toți zeii sunt creații ale credincioșilor și că în acest fel venerația zeilor este prin extensie, venerația creatorului acestor zei (credinciosul). O dogmă a satanismului modern este: „Eu sunt dumnezeul meu”. Cel mai important eveniment din calendarul satanic este ziua de naștere a credinciosului, aceasta reprezentând și nașterea dumnezeului său. Un fapt surprinzător despre satanismul modern este că Satan, perceput ca „diavol” în cultura populară, nu este venerat, fiind considerat doar un arhetip literar care este un exemplu de opoziție față de umilință și credință. În filozofia laveyană, cultul „diavolului” este văzut ca fiind doar o inversare a creștinismului și o înțelegere greșită a satanismului.
Satan
1. Satan reprezintă indulgența în locul abstinenței.
2. Satan reprezintă existența vitală în locul viselor spirituale nerealizabile.
3. Satan reprezintă înțelepciune pură în locul înșelării ipocrite de sine.
4. Satan reprezintă bunătate celor care o merită, în locul iubirii irosită pe ingrați.
5. Satan reprezintă răzbunare în locul indiferenței.
6. Satan reprezintă responsabilitate în locul îngrijorării.
7. Satan reprezintă omul ca un alt animal care, datorită dezvoltării sale spirituale și intelectuale, a devenit cel mai vicios animal dintre toate.
8. Satan reprezintă toate așa-zisele păcate, deoarece ele duc la gratificare fizică, mentală sau emoțională.
9. Satan a fost cel mai bun prieten pe care l-a avut Biserica vreodată, deoarece el a ajutat-o sa nu dea faliment.
2. Satan reprezintă existența vitală în locul viselor spirituale nerealizabile.
3. Satan reprezintă înțelepciune pură în locul înșelării ipocrite de sine.
4. Satan reprezintă bunătate celor care o merită, în locul iubirii irosită pe ingrați.
5. Satan reprezintă răzbunare în locul indiferenței.
6. Satan reprezintă responsabilitate în locul îngrijorării.
7. Satan reprezintă omul ca un alt animal care, datorită dezvoltării sale spirituale și intelectuale, a devenit cel mai vicios animal dintre toate.
8. Satan reprezintă toate așa-zisele păcate, deoarece ele duc la gratificare fizică, mentală sau emoțională.
9. Satan a fost cel mai bun prieten pe care l-a avut Biserica vreodată, deoarece el a ajutat-o sa nu dea faliment.
Cele nouă păcate satanice
1. Prostia
2. Prețiozitatea
3. Solipsism
4. Înșelăciunea de sine
5. Mentalitatea de turmă
6. Lipsa de perspectivă
7. Uitarea ortodoxiilor trecute
8. Mândria contra-productivă
9. Lipsa esteticilor
2. Prețiozitatea
3. Solipsism
4. Înșelăciunea de sine
5. Mentalitatea de turmă
6. Lipsa de perspectivă
7. Uitarea ortodoxiilor trecute
8. Mândria contra-productivă
9. Lipsa esteticilor